Revisions allow you to track differences between multiple versions of your content, and revert back to older versions.
The chronicle of hired weavers forced to pull a false ship in the Deeds of the Abbots of Sint Truiden (1135)
The Gesta abbatum Trudonensium records the history of the Benedictine monastery of Sint Truiden in Brabant (Belgium). The abbot Rodolf wrote the first seven books from the foundation of the abbey until 1107. The younger monk Gislebert redacted the first continuation up to 1138. In book 12 of this first continuation, whose author witnessed the events he relates, we learn about a group of hired weavers from Villa Inda (the villa of the abbey of Kornelimünster near Aachen) who were forced to pull a false ship to Aachen as a joke. The people are so excited by the joke that the ship continues its journey to Sint Truiden.
The last edition of the text by Paul Tombeur in the Corpus Christianorum (2013) is the reference for the present data story. The lines numbers correspond to the numbers in this edition. References to chapter and line number are separated by a simple point (e.g., 11.5 for chapter 11, line 5).
11.- 1 5 10 15 20 25 30 35 |
Chapter 11. Est genus hominum mercennariorum, quorum officium est ex lino et lana texere telas, hoc procax et superbum super alios mercennarios vulgo reputatur. Ad quorum procacitatem et super- biam humiliandam et propriam injuriam de eis ulciscendam pau- per quidam rusticus ex villa nomine Inda hanc diabolicam ex- cogitavit tegnam [AP1]. Accepta a judicibus fiducia et a levibus hominibus auxilio [AP2], qui gaudent jocis et novitatibus, in proxima silva navim composuit [AP3], et eam rotis suppositis affigens vehibilem super terram effecit. Obtinuit quoque a potestatibus [AP4], ut injectis funibus textorum hu- meris de Inda Aquisgrani traheretur [AP5]. Aquis suscepta cum grandi hominum utriusque sexus processione, nichilominus a textoribus Trajectum est pervecta, ibi emendata et malo veloque insignita, Tungris est inducta, de Tungris Los [AP6]. Audiens abbas Rodulfus navim illam infausto compactam omine, maloque solutam alite cum hujusmodi gentilitatis studio nostro oppido adventare, presago spiritu hominibus predicabat [AP7], ut ejus susceptione abstinerent, quia maligni spiritus sub hac lu- dificatione in ea traherentur, in proximoque seditio per eam moveretur, unde cedes, incendia rapinaeque fierent, et humanus sanguis multus funderetur. Quem ista declamantem omnibus die- bus, quibus malignorum spirituum illud simulachrum Los moraba- tur, oppidani nostri audire noluerunt [AP8], sed eo studio et gaudio ex- cipientes, quo perituri Trojani fatalem equum in medio fori sui dedicaverunt [AP9]. Statim proscriptionis sententiam accipiunt villae textores [AP10], qui ad profanas hujus simulachri excubias venirent tardiores. Papé! Quis hominum vidit unquam tantam, ut ita liceat latinizar, in rationa- bilibus animalibus brutuitatem? quis tantam in renatis in Christo gentilitatem? Cogebant [AP11] sententia proscriptionis textores nocte et die navim stipare omni armaturae genere, sollicitasque ei excu- bias nocte et die continuare. Mirumque fuit, quod non cogebant eos ante navim Neptuno hostias immolare, de cujus naves esse solent regione; sed Neptunus eas Marti reservabat, cui de huma- nis carnibus fieri volebat. Quod postea multipliciter factum est. |
|
12.- 1 5 10 15 20 |
Chapter 12. Textores interim occulto sed precordiali gemitu Deum justum judicem super eos vindicem invocabant [AP12], qui ad hanc ignominiam eos detrudebant, cum juxta rectam vitam antiquorum christiano- rum et apostolicorum virorum manuum suarum laboribus vive- rent, nocte ac die operantes unde alerentur et vestirentur liberis- que suis id ipsum providerent. Querebant etiam et conquereban- tur ad invicem lacrimabiliter [AP13], unde illis magis quam aliis mercen- nariis haec ignominia et vis contumeliosa, cum inter christianos plura alia essent officia suo multum aspernabiliora, cum tamen nullum ducerent aspernabile, de quo christianus posset se sine peccato conducere, illudque solum esset vitabile et ignobile, quod immundiciam peccati contraheret animae, meliorque sit rus- ticus textor et pauper, quam exactor orphanorum et spoliator viduarum urbanus et nobilis judex. Cumque haec et horum similia secum, ut dixi, lacrimabiliter conquererentur, concrepabant ante illud, nescio cujus potius dicam, Bacchi an Veneris, Neptuni sive Martis, sed ut verius dicam, ante omnium malignorum spirituum execrabile domicilium genera diversorum musicorum, turpia cantica et religioni christianae indigna concinentium [AP14]. Sancitum quoque erat a judicibus [AP15], ut preter textores quicunque usque ad tactum navi appropinquarent, pignus de collo eorum ereptum textoribus relinquerent, nisi se ad libitum redimerent. |
Germany |